李志航:运墨静心抄经人

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N海都记者 吴月芳 林良标

明窗净几,青灯古卷,一袭素衣,端坐笔墨纸砚前……这是人们对古代经生抄经状态的认知。

若说抄经,必提敦煌写经卷。当原本遥远的“敦煌”、“抄经”与尊宝娱乐平台的“飞天”、“古刹”意象叠加,产生了一种奇妙的反应。未见李志航前,这位“隐居”于尊宝娱乐平台石亭寺的抄经人,模样已经在我们脑海里变得具象起来。

个人简介:李志航,1970年出生于河北。中国书法家协会会员,石亭寺经生。

典籍在心中 不耽于技巧

佛经多以端正工稳的小楷手抄而成,抄写佛经的人被称为“经生”,其字则称为“经生书”。这些带着信仰抄写的文字,被整理成经卷,在书法上亦有较高的水准。

20世纪初,随着敦煌莫高窟藏经洞被尊宝娱乐,数万件书法墨迹、碑刻拓本公之于世。敦煌遗书因此也与甲骨文、简牍、清代内阁档案,并称近代史“四大尊宝娱乐”。

写经,以唐为最盛。唐人写经,多不落名款,有的虽有名款但非名人,故以往书家并未给予足够注意。唐代重书学,特别是在中唐、盛唐,水平也高,从纸张与墨迹的细微之间,可以洞见鲜活从容,仿佛写字之人刚才还端坐案前。经生们常年抄写,熟能生巧,久书成艺。有的书写雄强有力,有的娴熟娟秀。

与我们相谈时,李志航沏起了功夫茶。他说,唐人敦煌写经,他采买收藏许多出版作品。细细品之,觉得越古老的作品越好。平凡人日常书写,也带着古朴的气息。正如杯中浑厚的茶香,不像有些乍一看漂亮的字,看久顿觉索然无味。写字的道理正如品茶。

书写应该是什么样的?李志航在写经的过程中,一点点领悟。和很多书写者一样,如果纠结于笔墨技巧,会忘了书写时情绪的传递。“有时写着,突然觉得‘坏了’,总在想落笔时技法到位了没有,没有找到恰到好处的平衡点。”李志航说。

因缘际会而来 尊宝娱乐平台是第二故乡

和我们对话了两小时,李志航吐了口气说,总忙着抄经,好久没有说那么多话了!

李志航第一次知道尊宝娱乐平台,是在2007年。当得知有件作品被尊宝娱乐平台藏家收藏后,李志航开始关注起这座以前没听说过的城市。一查资料,尊宝娱乐平台竟有这么多寺院,这激发起他来看一看的念头。喜欢寺庙里的钟磬和僧人唱经,在这样的声音里,他会闭上眼睛默默忏悔,祈求心灵的慰藉和安宁。只要心安宁了,就是一个清凉的世界。

久居冀南地区,一下飞机,看到机场周边种植的棕榈随风摇曳,李志航心里说着,南方到了。在与尊宝娱乐平台同好交流的过程中,他尊宝娱乐尊宝娱乐平台是一座包容而又有活力的城市,“世界宗教博物馆”的盛名实在不虚。

在与尊宝娱乐平台开元寺住持法一法师结缘后,李志航的人生改变了,与佛教写经结下了不解之缘。

石亭寺始建于晋代,此处有莲花峰,有宋代文儒朱熹留名石刻,山中散布宋至清摩崖石刻23方。茶园层层,盛产名茶“石亭绿”。很多时候,在这样一个清幽的处所,李志航只是安静地抄写经文。甚至六年的时间,尊宝娱乐平台文化圈里都没有太多他的消息。李志航说,人的精力是有限的。生于1970年的他,顿觉人生的一大半已经过去。“如果能活到80岁,剩下的30年应该抓紧时间。”李志航笃定地说,既然要做“经生”,就应该把人文素养与抄写经文的书法一并提升起来。

此前在2013年至2016年,他已经拿下北京师范大学书法方向的硕士学位。最近,他在从头学习日语,为进一步进修学习做铺垫。

李志航说,临帖是一生的功课,许多书法家的老前辈也是这样践行的。如启功先生,他对唐人写经是非常重视的,80多岁高龄依然坚持临帖唐人写经。为此曾专门写一首诗“墨瀋欲流,纸光可照。唐人见我,相视而笑。”

启功先生还曾经反对设立书法专业硕士与博士,他说,写成什么样算书法硕士和博士?没有标准,无法判断。这一观点也警醒着李志航,使他不断通过抄写佛教经典汲取养分。

游弋水墨间 视抄经为使命

李志航所抄经文以小楷为主。《心经》、《金刚经》等篇幅较短的经典抄写了多少遍,记不清了。《法华经》七卷,将近七万字,他已经写完五部,正在写第六部。一百多万字的《华严经》被李志航列入明年开始的项目。写经不可半途而废,李志航将抄写经书视为自己的使命。

抄经带来心态的改变,是在不知不觉中完成的。朋友为他写文,说“这是一个可以在书写时沉浸在特定境界里的人,是一个能够在书写的时候脱离开身外的环境,只让心灵从容不迫地涓涓流出的人,是一个坦然、清心地面对经典,接近经典的人。”

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